Die 99 schönsten Eigenschaften Allahs
„Sprich: Ruft Allah an oder ruft den Allerbarmer an – bei welchem (Namen) ihr (Ihn auch) immer anruft, Ihm stehen die Schönsten Namen zu…” (Koran 17:110)
Auf Arabisch ist „Allah“ der richtige Name des Einen, Einzigen Gottes. Der Name Allah schließt alle seine schönen Namen ein. Er hat noch 99 weitere, die als seine Eigenschaften bezeichnet werden. Ein Mensch muss einen unerschütterlichen Glauben an Ihn und ein umfassendes Wissen über diese Eigenschaften entwickeln, da ohne dies der Gehorsam schwer möglich ist. Das Wissen von Allahs Eigenschaften ermöglicht es einer Person auch, die edelsten der menschlichen Eigenschaften zu entwickeln und das Leben in Tugend und Frömmigkeit zu gestalten. Wenn ein Mensch Allah nicht als den Schöpfer, den Herrscher und Erhalter des Universums erkennt und auch nicht als den Gott, der keinen Partner hat und allmächtig ist, läuft er Gefahr falschen Göttern zum Opfer zu fallen. Erkennt ein Mensch Allah und seine göttlichen Eigenschaften jedoch an, ist er davor bewahrt. Wenn wir wissen, dass Allah allwissend und allgegenwärtig ist, er alles Öffentliche und Private sieht, hört und weiß, sogar unsere unausgesprochenen Gedanken, wie können wir dann ungehorsam gegenüber Allah sein? Wer sich Allahs Eigenschaften bewußt ist, wird sich immer dessen Macht und Prüfungen bewußt sein und sich daher angemessen verhalten. Derjenige, dem diese Kenntnis fehlt kann aus Unwissenheit zum Ungehorsam verleitet werden. Das betrifft auch alle anderen Eigenschaften, da die Qualitäten und Eigenschaften, die ein Mensch besitzen sollte, durch umfassendes Wissen von Allahs Eigenschaften entwickelt und gepflegt werden können. Es ist dieses Wissen, welches den Geist, die Seele, den Glauben, die Moral und die Taten eines Menschen reinigt. „Und Allahs sind die Schönsten Namen; so ruft Ihn mit ihnen an. Und haltet euch von denen fern, die hinsichtlich Seiner Namen eine abwegige Haltung einnehmen. Ihnen wird das vergolten werden, was sie getan haben.“ (Koran 7:180)
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Allah / Gottes Eigenname
Allah ist der heiligste Name und kennzeichnet das Höchste Wesen, dessen Einzigartigkeit und göttliche Eigenschaften.
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Ar-Rahman / Der Gnädige
Auf Grund seiner Güte und Gnade spendet er Segen und hält Böses fern.
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Ar-Rahim / Der Barmherzige
Er hat Mitleid, Geduld mit den Sündigen und vergibt.
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Al-Malik / Der Herrscher
Allah ist der Eigentümer und Herrscher des Universums.
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Al-Quddus / Der Heilige
Allah ist frei von jeglicher Unvollkommenheit, Mangel und Bedürfnis. Ihm werden alle guten und schönen Namen zugeschrieben.
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As-Salam / Der Friedvolle
Ein Gläubiger lebt, indem er dem Willen Allahs folgt und in Frieden mit sich selbst, mit anderen Menschen, mit dem Universum und mit Gott lebt.
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Al-Mu’min / Der Wahrer der Sicherheit
Nur, indem man an Gott, als den Wahrer der Sicherheit glaubt, kann man sich wirklich sicher fühlen und hat keine Furcht mehr.
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Al-Muhaymin / Der Beschützer
Allah ist der große Beschützer. Er wacht über alles.
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Al-Aziz / Der Erhabene
Allah ist der Eroberer, der durch seine Macht, Ehre, Kraft und Stolz niemals erobert oder verletzt wurde.
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Al-Jabbar / Der Gewaltige
Allah ist derjenige, der es seinen Geschöpfen auferlegt, das zu tun, was er will. Der freie Wille des Menschen ist Teil dieses Willens, da sonst der Mensch keinen freien Willen hätte.
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Al-Mutakabbir / der Vornehme
Allah gebührt aller Stolz und Ruhm. Er braucht nichts und ist perfekt. Er ist den Qualitäten seiner Schöpfung weit überlegen.
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Al-Khaliq / The Schöpfer
Allah erschuf alles aus dem Nichts, ohne Vorbild und mit einer, nur ihm bekannten Vorbestimmung.
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Al-Bari’ / Der Erschaffer
Allah erschuf die Materie und dann aus den verschiedenen Elementen, verschiedene Sachen und Lebewesen.
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Al-Musawwir / Der Former
Allah formte seine Geschöpfe und machte die Schöpfung unzählig und vielfältig. Er gab allem eine einzigartige und unverwechselbare Gestalt.
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Al-Ghaffar / der Verzeiher
Allah vergibt alle Sünden der Gläubigen, klein oder groß.
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Al-Qahhar / Der Alles Bezwingende
Das Universum bewegt sich nach den, von Allah bestimmten Regeln. Niemand kann sie umkehren und wer sie zu brechen versucht wird leiden.
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Al-Wahhab / Der Verleiher
Allah gibt fortwährend reichlichen Segen. Er gibt allen in Not, von dem, was sie benötigen; aus keinem anderen Grund heraus, als zu geben. Er erwartet nichts zurück.
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Ar-Razzaq / Der Versorger
Allah stellt die Versorgung für seine Schöpfung bereit. Er allein ist der Geber ihrer Lebensgrundlage.
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Al-Fattah / Der Öffnende
Allah öffnet die Speicher seiner Gnade für die Menschen.
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Al-’Alim / Der Allwissende
Allahs Wissen ist allumfassend. Es dehnt sich über alles sichtbare und unsichtbare, vergangene, momentane und zukünftige, nahe und entfernte, existierende und nicht existierende aus. Sein Wissen geht der Existenz voraus und ist ihr Ursprung.
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Al-Qabid / Der Zurückhaltende
Allah nimmt die Seelen im Schlaf oder im Tod.
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Al-Basit / Der grosszügig gewährende
Allah gibt großzügig, wem auch immer er will.
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Al-Khafid / der Erniedriger
Ehre oder Erniedrigung in diesem Leben sind nicht endgültig. Allah kann manche in Rang erhöhen und andere erniedrigen, um jeden auf die Probe zu stellen.
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Ar-Rafi’ / Der Erhöher
Ehre, im Königreich von Allah, kommt mit Leistung. Der Rang hängt von der Antwort eines Einzelnen, zu seinem Herren ab.
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Al-Mu’izz / Der Verleiher von Ehre
Allah ist der Inhaber und Geber von Ruhm. Er gibt Ruhm zu seinen gehorsamen und liebenden Dienern.
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Al-Mudhill / Der Demütiger der Unterdrücker
Allah demütigt diejenigen, die nicht glauben oder ungehorsam sind.
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As-Sami’ / Der All-Hörende
Allah hört alles, nichts entgeht ihm und seinem göttlichen Gehör. Kein Ruf hält ihn davon ab, den anderer wahrzunehmen.
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Al-Basir / Der All-Sehende
Allah sieht alles, überall und zu allen Zeiten
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Al-Hakam / Der Richter
Allah ist der Richter, dessen Rechtssprechung zu Tragen kommt und nicht aufgehoben werden kann.
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Al-’Adl / Der Gerechte
Allah ist in allem gerecht. Er gibt jedem was er verdient und stellt alles an die richtige Position.
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Al-Latif / Der Feinfühlige
Allah ist sanft zu Menschen. Er sorgt für sie, auch wenn sie sich dessen nicht bewusst sind.
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Al-Khabir / Der Kundige
Allahs Wissen ist tiefgreifend und umfassend. Er hat das Wissen und das Verstehen des Schöpfers.
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Al-Halim / Der Nachsichtige
Allah bestraft Menschen nicht für jede Sünde. Er toleriert die geringeren und verschiebt die Bestrafung einiger großer, damit wir sie bereuen können.
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Al-’Azim / Der Grossartige
Allahs Wirklichkeit ist zu groß um vom menschlichen Geist verstanden zu werden. Er ist definitiv seiner Schöpfung überlegen.
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Al-Ghafur / Der immer wieder Verzeihende
Allahs Vergebung ist unbegrenzt. Gläubige sollten Allah mit Hoffnung und nicht mit Verzweiflung in ihren Herzen dienen.
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Ash-Shakur / Der Dankbare
Allah schätzt jede, noch so unbedeutende Tat des Gehorsams und er belohnt uns für sie, in diesem Leben und im Jenseits.
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Al-’Aliy / Der Höchste
Allah steht über jeder Auszeichnung oder Beschreibung. Kein normaler Mensch kann behaupten Gott gesehen oder mit ihm gesprochen zu haben. Kein Mensch hat die Macht dies zu tun.
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Al-Kabir / Der Große
Allah ist gross, in sich, seinen Eigenschaften und Handlungen.
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Al-Hafiz / Der Bewahrer
Allah bewahrt die Himmel und die Erde und alles, was zwischen ihnen ist.
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Al-Muqit / Der Ernährende
Allah gibt Kraft und verschiedene Fähigkeiten all seinen Geschöpfen.
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Al-Hasib / Der Berechnende
Ob wir offenbaren, was sich in unseren Herzen verbirgt oder es verbergen, Gott wird uns dafür zur Verantwortung ziehen.
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Al-Jalil / Der Majestätische
Allah ist majestätisch und prächtig. Ihm gebührt alle Würde und Hingabe.
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Al-Karim / Der Ehrenvolle
Allah hat alles auf der Erde für uns erschaffen.
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Al-Raqib / Der Wachsame
Er vergisst niemals seine Schöpfung, ist immer präsent und niemals abwesend
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Al-Mujib / Der Erhörende aller Gebete
Ein Gläubiger lernt, dass Allah ihm sehr nah und allzeit bereit ist, seine Gebete zu erhören.
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Al-Wasi’ / Der Weite
Allahs Wissen, Gnade, Vergebung und Gaben sind gewaltig. Allah schließt alles in sein Wissen ein.
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Al-Hakim / Der Weise
Weisheit, als die reine Essenz des Wissens ist Allahs.
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Al-Wadud / Der Liebevolle
Die reinste und feinste Liebe ist die beiderseitige, zwischen Allah und seinem gläubigen Diener.
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Al-Majid / Der Glorreiche
Er besitzt perfekte Würde und Erhabenheit. Er ist der nobelste in sich selbst und in seinen Taten.
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Al-Ba’ith / Der Widerbelebende
Unsere momentane Lebensform endet, jedoch ist der Tod nur eine Phase, nach welcher Allah, der Wiederbelebende uns erhebt und erneut zum Leben bringt.
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Al-Shahid / Der Zeuge
Es gibt nichts, was wir tun, von dem Allah nicht Zeuge wird. Sein Wissen umfaßt nicht nur alles, sondern ist auch zeitlos und unveränderbar.
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Al-Haqq / Der Wahre
Allah ist die einzige Wahrheit, so deutlich, so erhaben und so großartig. Er ist der einzig wahre Gott und hat somit jedes Recht darauf verehrt zu werden.
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Al-Wakil / Der Vertraute
All unsere Angelegenheiten sind in seiner Obhut am sichersten aufgehoben, da er der beste Beschützer aller Angelegenheiten ist.
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Al-Qawiyy / Der Starke
Allah befiehlt alle Kräfte, alles ist in seiner Hand. Er ist der Schöpfer aller Kräfte in der physischen Welt und der Welt des Unsichtbaren.
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Al-Matin / Der Beständige
Allahs Macht ist unerschütterlich. Sie ist heute genauso wie morgen und wird immer so bleiben.
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Al-Waliyy / Der Beschützer
Allah ist der wahre Beschützer. Er beschützt seine Diener vor teuflischen Kräften.
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Al-Hamid / Der Preiswürdige
Allah ist der einzig Anbetungswürdige, da er uns alles, was wir in diesem Leben mögen gegeben hat, sogar das Leben selbst. Wir sollten seine Gunst preisen, ihn lieben und verherrlichen.
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Al-Muhsi / Der Alles-Aufzeichnende
Allah zeichnet alles, sich im Universum befindende auf, deren Anzahl, Bewegungen und was ihnen widerfährt.
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Al-Mubdi / Der Beginnende
Allah ist Urheber aller Schöpfung. Nichts existiert von sich aus. Sein Wille ist die Quelle aller Existenz.
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Al-Mu’id / Der Widerholende
Am Tag des Jüngsten Gerichts wird uns Allah wiedererschaffen und uns wieder als verantwortliche Wesen zum Leben erwecken, um uns mit den Folgen unserer Taten auf der Welt zu konfrontieren.
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Al-Muhiyy / Der Lebensspendende
Allah ist der Beschleuniger, der Geber von Leben. Er ist es, der Leben zu toter Materie gibt.
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Al-Mumit / Der Tod bringende
Allah, der Leben gibt ist auch der, der es nimmt. Tod ist für einen Muslim nicht das Ende des Lebens, sondern eine Verwandlung.
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Al-Hayy / Der Lebende
Allah ist der Lebende. Sein Leben ist perfekt. Er ist nicht von Tod oder Krankheit bedroht und er ist total unabhängig.
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Al-Qayyum / Der Unendliche
Allah ist ohne Anfang und Ende. Nicht Zeit, Ort oder Umstände schränken Ihn ein.
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Al-Wajid / Der Findende
Allah ist der, der findet was er will. Er benötigt nichts. Seine Fülle ist unersättlich.
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Al-Majid / Der Ruhmvolle
Allah ist der Noble und extrem großzügig. Er gibt reichlich und deswegen muss er geehrt und verherrlicht werden.
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Al-Wahid / Der Eine
Er ist der Eine und Einzige Gott. Es gibt keinen Partner, keinen Sohn, keine Ehefrau. Er ist über alle diese Beziehungen erhaben.
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Al-Samad / Die ewige Zuflucht
alle Menschen suchen in schwierigen Zeiten Allahs Schutz.
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Al-Qadir / Der Besitzer aller Macht
Allah hat die Macht zu tun, was er will. Nichts kann seinen Plan verändern.
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Al-Muqtadir / Der Alles-Bestimmende
Allah ist der Mächtigste. Er hat absolute Macht und Herrschaft. Nichts kann seine Macht übertreffen.
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Al-Muqaddim / Der Voranstellende
Allah befördert zu höheren Positionen, wen er für seinen erfüllten Glauben liebt und reichlich belohnen möchte.
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Al-Mu’akhkhir / Der Aufschiebende
Allah, der Höchste hält die Ungläubigen am Tag des Jüngsten Gerichts zurück und seine Gnade und Vergebung fern von Ihnen.
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Al-Awwal / Der Erste
Allah ist das Geschöpf, dessen Existenz ohne Anfang ist. Hätte er einen Anfang so müßte es einen Urheber, der vor ihm existierte geben.
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Al-Akhir / Der Letzte
Der Letzte ist der Unendliche, der auch dann weiterbesteht, wenn das Universum, wie wir es kennen nicht mehr existiert.
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Al-Dhahir / Der Offenbare
Allah ist der Offensichtliche, der Erwiesene. Er machte sich selbst offensichtlich ohne sichtbar zu sein.
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Al-Batin / Der Verborgene
Allah ist der Verborgene. Die Wirklichkeit seines Selbst ist uns absolut unbekannt.
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Al-Wali / Der absolute Herrscher
Allah ist der Eigentümer von allen Dingen und Wesen. Er verfügt über sie nach seinem Willen und seine Anordnung wird sofort ausgeführt.
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Al-Muta’ali / Der Reine
Allah steht durch seine Macht weit über seiner Schöpfung, jedoch nicht bezüglich einer Richtung oder eines Ortes. Engel und Betende sehen zu ihm in Ehrfurcht und Frömmigkeit auf.
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Al-Barr / Der Gute
Allah ist gut zu seinen Dienern. Er ist gut zu den Menschen und gibt ihnen Gesundheit, Besitz, Reichtum, Würde und Macht.
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Al-Tawwab / Der Annehmer der Reue seiner Diener
Allah erwidert seinen Diener mit der Gunst seiner Gnade, wenn dieser den rechten Weg einschlägt und den falschen Weg meidet.
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Al-Muntaqim / Der Vergelter
Allah ist sehr geduldig. Er gibt selbst den schlimmsten Sündern viele Gelegenheiten zu bereuen. Jedoch kommt irgendwann der Zeitpunkt, an dem Gerechtigkeit walten und eine Bestrafung erfolgen muss.
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Al-’Afuw / Der Vergeber
Allah vergibt die Sünden seiner Diener. Aus seiner Sanftheit und Liebe heraus ignoriert er die Untaten der Gläubigen. Er löscht die Sünden, wenn der Gläubige dem Bösen entsagt und es bereut.
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Al-Ra’uf / Der Mitleidige
Allah ist der Liebenswürdigste. Seine Freundlichkeit ist äußerste Gnade. Das bedeutet er verspricht die Vergebung den Sündigen und hält die Redlichkeit der Folgsamen aufrecht.
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Maliku’l-Mulk / Der Inhaber aller Reichtümer
Allah ist der Herrscher des Königreiches, der einzige Besitzer der gesamten Schöpfung. Alles in dieser Welt unterliegt Allahs Willen und Gesetzen.
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Dhu’l-Jalal Wa’l-Ikram / Der Herr Majestät und Ehre
Allah ist der Besitzer der Majestät und Erhabenheit. Er besitzt die höchster Würde.
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Al-Muqsit / Der Unparteiische
Absolute Gerechtigkeit ist ein Merkmal Allahs. Allah bezeugt und die Engel und Menschen besitzen das Wissen, dass es nur den einen Gott gibt. Er hält die Gerechtigkeit aufrecht.
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Al-Jami’ / Der Versammelnde
Allah hat die Macht die Knochen und alle Partikel eines Körpers für das Jüngste Gericht zusammenzutragen, egal wie weit sie verstreut sind. Allah wird die gesamte Menschheit von Anbeginn bis zum Ende versammeln.
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Al-Ghani / Der Unabhängige
Allah ist frei von Bedürfnissen. Er ist unabhängig von seiner gesamten Schöpfung. Ihm gehört alles und jeder, während nichts den Menschen gehört außer dem, was Allah ihnen erlaubt zu besitzen und ihr Lebensunterhalt hängt von Ihm ab.
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Al-Mughni / Der Bereicherer
Allah ist der Bereicherer, der uns alle materiellen Güter beschert und uns von allen Bedürfnissen befreit.
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Al-Mani’ / Der Zurückweisende
Allah hält Gaben von Menschen zurück, sei es, dass sie sie nicht verdienen oder um sie zu testen. Wenn Gott jemanden seine Gaben entziehen möchte, kann ihn niemand daran hindern.
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Al-Darr / Der Schadende
Kein Leid kann uns widerfahren oder von uns genommen werden, wenn Allah es nicht möchte. Deshalb müssen wir nur Ihn fürchten. Die Angst vor Unglück hat viele Zivilisationen dazu getrieben falsche Götter anzubeten.
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Al-Nafi’/ Der Bevorteilende
Man kann sich nichts Gutes verdienen oder Unglück von sich fern halten, außer wenn Allah es so will.
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Al-Nur / Das Licht
Allah ist das ultimative, erkennbare Licht. Es scheint in und von Ihm selbst. Es bedarf keiner anderen Lichter um entzündet zu werden.
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Al-Hadi / Der Leitende
Allah führt die Herzen zur Wahrheit und zu dem, was spirituell und materiell gut für die Menschen ist.
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Al-Badi’ / Der Schöpfer des Neuen
Allah erschuf das Universum ohne ein existierendes Vorbild. Seine Schöpfung ist voller Schönheit, Pracht und Ordnung.
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Al-Baqi / Der ewig bleibende
Allah wird niemals aufhören zu existieren. Jedes abhängige Wesen wird eines Tages sterben, wenn die Hilfe endet; Allahs Existenz jedoch hängt von nichts und niemandem ab.
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Al-Warith / Der Erbe
Allah ist der wahre Erbe, zu ihm kommt alles, was den physischen Tod der Menschen überlebt. Er ist auch in der Lage über das Erbe der Welt frei zu verfügen.
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Al-Rashid / Der Führende
Er ist derjenige, welcher zur Geradheit leitet. Er zeigte uns den geraden Weg so deutlich, durch die Botschaften der Propheten, dass die Menschheit ihm folgen kann
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Al-Sabur / Der Geduldige
Unfolgsamen. Nachsicht bedeutet nicht die Zustimmung zum Bösen. Allah bestraft sie nicht sofort, um Ihnen Zeit zu geben zu Ihm zurückzukehren.
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Al-Mu’ti / Der Geber
Allah gibt uns weltliche Gaben, wie Gesundheit, Macht, Güter und Schönheit sowie spirituelle Gaben, wie Gelassenheit, Sicherheit, Vergnügen und Fröhlichkeit.