Известно, что есть некая высшая сила, создавшая мироздание, управляющая им и контролирующая его. Многие люди называют ее по-разному. Коран же дает ей имя «АЛЛАХ», включающее в себя все наиболее совершенные, возвышеные и прекрасные черты, достойные этой высшей силы. Человеческий ум не способен понять сущность Аллаха. Человеческий ум не может полностью познать себя и достичь полного понимания сущности мироздания. Человек может осознать только действие некоторых природных сил и явлений, но не подлинную суть вещей. Как может человек стремиться постичь Сущность Аллаха, Всемогущего? Мы лишь можем судить о Его природе из Его Божественного откровения. «Это Аллах, Господь ваш. Нет Бога, кроме Него - творца всего сущего. Так поклоняйтесь же Ему, ибо Он - властитель над всем сущим. Ни один взор не постигает Его, а Он постигает [все, что постигают] взоры. Он - проницательный, сведущий [обо всем сущем]» (Коран 6:102-103). Аллах не является богом одного рода или отдельной группы людей, одной территории, или одного периода. Наоборот, Он - «… Господь [обитателей] миров» (Коран 1:2), «…Господь небес и земли…» (Коран 18:14) и «…Господь востока и запада и того, что между ними…» (Коран 26:28). Коран говорит: «…Неужели я стану признавать Господом кого-либо кроме Аллаха? Ведь Он - Господь всего сущего» (Коран 6:164).

Если истина одна, то к ней можно прийти отрицанием ложных утверждений. Мусульманин начинает свой духовный путь отрицанием всех богов и утверждением Абсолютной истины: «Нет бога кроме Аллаха». Эти слова являются краеугольным камнем, на котором покоится духовное и интеллектуальное освобождение ума и сердца мусульманина, освобождение от догм и заблуждений. По сути, утверждение о единственности Аллаха - это освобождение из личной тюрьмы духовного болота. Ничто не может быть объектом поклонения, кроме Единого иЕдинственного Бога, Создателя и Хранителя мироздания, которого мусульмане зовут АЛЛАХОМ. Есть только один Создатель, все остальное – плод Его творения. Мы напрямую связаны с Создателем и со всем тем, что Он создал. Следующие утверждения об Аллахе являются обязательными

У Аллаха нет ни тела, ни формы, ни образа; нет недостатков и ограничений. Он неделим. Нет ничего, что походило бы на Него, и Он не похож на что-либо. Он не ограничен измерениями, пространством и временем. Его не касаются заботы, Ему не нужен покой, Он не претерпевает изменений. Все подчинено Ему. Он правит Троном (власти) и всем мирозданием. Он полностью охватывает все, что находится ниже самых глубоких бездн. И все-таки, Он находится очень близко к сущему; Он находится гораздо ближе к человеку, чем яремная вена человека. Тем не менее, Он бесплотен и не зависит от материальной вселенной. Он выражает себя через свое Творение, и никогда не меняется. «Ни один взор не постигает Его, а Он постигает [все, что постигают] взоры. Он - проницательный, сведущий [обо всем сущем]» (Коран 6:103).

Он Вечный, Всевластный, Всемогущий, Всесильный, Всеведущий. У Него нет недостатков, Он не совершает ошибок. Он свободен от бездеятельности, сна, болезни, смерти. Он Господь всего мироздания, ангелов и всего сущего. Небеса подчинены Его Силе. Он уникален, и не имеет равных во вселенной. Он уготовил судьбу и смерть всех созданий, и ничто не может уйти от Его силы. Его сила и могущество не поддаются измерению.

Он Всеведущ. Его знание не имеет пределов, Он знает все. Что бы ни происходило между глубочайшими безднами земли и высочайшими небесами, все известно Ему. Даже отдельный атом на земле или на небесах – и тот не ускользает от Его внимания. Любая мысль, любая задумка дьявола, любое доброе или злое намерение – все известно Ему. Его знание вечно и безгранично, и не имеет ни единого изъяна.

Ничто: малое или большое, полезное или вредное, известное или неизвестное, добро или зло, вера или неверие, выгода или потеря, грех или добродетель, - ничто не приходит в этот мир без Его приказа, власти или воли. Все появляется по Его воле. То, чего Он не хочет, не появляется. Даже беглый взгляд, любая случайная мысль – все находится в Его власти. Он делает то, что пожелает. Никто не может отменить Его приказа; никто не может помешать Ему. Нет другого прибежища, кроме Него. Никто не может следовать Его приказам без Его воли. Если человечество, джинны, ангелы и дьявол захотят сдвинуть хоть один атом с места, они не смогут сделать это без Его воли. Его воля принадлежит к Его атрибутам, являющимся безграничными. Никакое событие не может произойти раньше или позже времени, установленного Им.

Он слышит и видит – Он Всеведущ. Его слух и зрение охватывают и пронизывают все сущее. Ничто, насколько бы ничтожно оно ни было, не может избежать Его слуха, и ничто, насколько бы неуловимо оно ни было, не может избежать Его взгляда. Расстояние не преграда для Его зрения и слуха; удаленность и близость равны для Него. Темнота не замутняет Его взора. Он видит без глаз, ловит без рук и строит без орудий. Его атрибуты не похожи на атрибуты созданий, как Он не похож на то, что Он создал.

Речь Аллаха, в смысле силы Его речи, вечна. Но и результат Его речи создается Им. Так, Коран, Евангелие, Тора и Псалмы – это Его священные книги, ниспосланные Его пророкам.

Никто, кроме Него, не создает действия. Он создал все сущее в его лучшем проявлении и форме, и нет лучшей формы, чем эта. Он мудр в своих действиях и в своих суждениях. Его правосудие несравнимо с правосудием человека или любого другого создания. Все, что существует во вселенной: люди, джинны, ангелы, дьяволы, небеса, земля, животные, растения, живое или неживое, - все является результатом Его силы творения. Он Один существовал в вечности, и не было ничего кроме Него. Затем, из небытия Он создал все живое. Он не чувствовал усталости или слабости в своем труде. Все, что Он делает, основывается на справедливости, а не с целью угнетения или несправедливости. Он показал своим пророкам чудеса и передал свои заповеди и запреты человечеству через них.

Существование Аллаха доказано, в Коране оно проиллюстрировано различными способами, например, описанием созданий, которые мы видим вокруг себя, и нашими собственными телами. Во-первых, Коран обращает внимание тех, кто твердо верит в закон причинности, на знамения мироздания, указывающие на Создателя. «Воистину, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня, в [сотворении] корабля, который плавает по морю с полезными для людей товарами, в дожде, который Аллах заставил литься с неба, а потом оживил [влагою] его иссохшую землю и расселил на ней всяких животных, в смене ветров, в облаках, покорных [воле Аллаха] между небом и землей, - во всем этом знамения для разумных людей» (Коран 2:164). Весь этот совершенный порядок не может существовать без создателя или устроителя. «Или, может быть, они созданы из ничего? Или сами они творцы? Или они создали небо и землю? О нет, у них нет уверенности в этом!» (Коран 52:35-36). Когда Фараон (Фир'ан) спросил Моисея (Мусу): «Кто же ваш Господь, о Муса?» Он ответил: «Наш Господь - тот, кто сотворил все сущее, а потом указал ему прямой путь» (Коран 20:49-50).

Кроме того, Коран пробуждает врожденную человеческую веру (фитру), которая побуждает человека интуитивно признавать существование Аллаха, Защищающего и Дающего поддержку. Благодаря своей природной склонности, человек, особенно во времена великих трудностей, искренне взывает к Аллаху о помощи. «Обрати же свой лик к религии с верностью по установлению Аллаха, которое он предписал людям. То, что сотворил Аллах, не подлежит изменению - таков [закон] истинной веры. Но большинство людей не ведают [этого]!» (Коран 30:30). Если от этой чистой и глубокой веры отступают в радости, увеселении и благополучии, она все равно возрождается во времена невзгод и лишений: «Он - тот, кто направляет вас в путь по суше и по морю. И вот вы уже путешествуете на кораблях, плывущих вместе с ними при попутном ветре, которому они рады. [Но вдруг] подует ураганный ветер, их окружат волны со всех сторон, и им кажется, что надвигается на них [гибель]. И тут они с искренней верой взывают к Аллаху: «Если Ты спасешь нас, то мы будем благодарны тебе вечно!» (Коран 10:22). Эта врожденная вера возрождается и тогда, когда человек вдруг задается вопросом или его спрашивают о начале мироздания и его Творце. В это время возникает слово «Аллах». «Если ты их спросишь: «Кто создал небеса и землю, подчинил своей власти солнце и луну?» - они непременно ответят: «Аллах». Но сколь же отвратились они [от веры в единого Бога, после того как признали его]?» (Коран 29:61). «Спроси [Мухаммад]: «Кто дает вам удел с неба и земли?» Или [спроси]: «Кто властен над слухом и зрением [людским]? Кто производит из мертвого живое и из живого мертвое? Кто управляет [всеми] событиями?» И они ответят: «Аллах». Тогда спроси: «Неужели же вы не страшитесь [Его]? Ведь Он - Аллах, ваш истинный Господь! Что [может быть] помимо истины, если не заблуждение? Сколь [глубоко] вы заблуждаетесь!» (Коран 10:31-32).

В-третьих, Коран представляет исторические доказательства того, что вера в Аллаха и Его посланников всегда означала жизнь и благополучие, а неверие всегда приносило разрушение и упадок. Один из примеров – история Нуха (Ноя): «Однако они сочли его лжецом, а Мы спасли его и тех, кто был с ним в ковчеге, и потопили тех, кто опровергал Наши знамения. Воистину, они были слепцами» (Коран, 7:64). Или история Худа: «Мы спасли его и тех, кто был с ним, по Нашей милости и уничтожили до последнего тех, которые отвергли Наши знамения и не уверовали [в Аллаха]». (Коран 7:72) В случае пророка Салиха и его народа самуд: «Вот [перед вами] их дома, разрушенные за чинимые ими насилия. Воистину, в этом - знамения для людей знающих. А тех, которые уверовали и были богобоязненными, Мы спасли» (Коран 27:52-53). Обращаясь к Мухаммеду (Да благословит его Аллах и приветствует!), Коран описывает все эти и другие случаи и говорит: «Мы и до тебя [,Мухаммад,] отправляли посланников к их народам. Они приходили к ним с ясными знамениями. Мы воздавали возмездием грешникам, а оказывать помощь верующим - Наш долг» (Коран 30:47).

Аллах – Единый Бог, которому нет равных. Нет никого или ничего подобного Ему в его сущности, атрибутах или действиях. Коран утверждает: «Скажи: «Он - Аллах, единый, Аллах вечный. Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему» (Коран 112:1-4). В другом месте мы видим: «Ваш бог - Бог единый, нет божества, кроме Него, милостивого, милосердного» (Коран 2:163). Вся величайшая красота мира и порядок мироздания указывают на то, что Создатель один. Будь их несколько, красота и порядок сменились бы анархией и хаосом. «Земля и небо сгинули бы, если бы на них были другие боги кроме Аллаха. Пречист Аллах, властелин Трона, от того, что приписывают Ему» (Коран 21:22). В другом месте мы видим: «Аллах не породил сына, и нет наряду с ним [другого] бога. А если бы не так, то каждый бог уносил бы с собой то, что сотворил, и одни из них возвысились бы над другими. Пречист Аллах от того, что приписывают [неверные] Ему» (Коран 23:91).

Аллах – единственный Владыка небес и земли, и всего того, что на них и между ними. Он создал все и отмерил все по самой точной мерке. Он придал каждой вещи форму и наделил ее свойствами, а затем вел и направлял ее. Ни единое существо не может утверждать, что оно создало, поддерживает и направляет хотя бы атом небес или земли. Аллах – единственный Бог, кроме которого, никто и ничто не заслуживает поклонения. Только на Аллаха люди могут смотреть со страхом и надеждой; только Аллаха следует просить о милости и счастливой судьбе. Все человечество: будь то пророки, святые, короли, императоры, президенты, министры или простые люди, - являются созданиями и слугами Аллаха, которые не могут вредить, влиять или приносить пользу, кроме как по воле Аллаха. «Каждый, кто [обитает] на небесах и земле, предстанет пред Милостивым только как раб» (Коран 19:93). Они не могут контролировать жизнь, смерть или воскрешение. Приписать божественное человеку значит преувеличить его значение; а подчиниться человеку значит недооценить себя.

Аллах попросил Пророка Мухаммеда призвать людей более ранних писаний (христиан и евреев): «О люди Писания! Давайте признаем единое слово для вас и нас, о том, что не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, что никого другого не будем считать равным Аллаху, что никого, кроме Аллаха, из людей не признаем Господом над другими». А если они откажутся [признать], то скажите им [, о муслимы]: «Свидетельствуйте, что мы - предавшиеся [Аллаху]» (Коран 3:64). Пророк ислама описан в Коране: «Мухаммад всего лишь Посланник. До него тоже были посланники» (Коран 3:144). В исламе все пророки Аллаха являются человеческими существами, как мы, выбранными Им, чтобы передать Его послание Его созданиям и призвать их поклоняться лишь Ему. Мусульманское свидетельство «Нет бога, достойного поклонения, кроме Единого Всемогущего Бога» знаменует революцию против земных полубогов, будь они людьми, вещами, идеями или чем-то другим. Только Аллах, и больше никто, может быть объектом поклонения.

Верить в существование Аллаха - верить в совершенство, непогрешимость, отсутствие недостатков и слабостей, приписываемых Ему. «Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему» (Коран 112:3-4). Его совершенство проявляется в красоте и совершенстве мироздания, в глубокой и проницательной природе человека. Коран подробно рассказал и об этом. «И у Него ключи к сокровенному! Знает о них только Он. Знает Он то, что на суше и в море. И не падет лист [с дерева] без Его ведома. И нет ни зернышка во мраке земли, ни чего-либо влажного или сухого, о чем бы не было [сказано] в ясной книге» (Коран 6:59). «[Он] - творец небес и земли, Он создал вам супруг из вас самих, а также животных [супружескими] парами, и так Он воспроизводит вас. Ничто не сравнится с Ним, Он - внемлющий, зрящий» (Коран 42:11). Аллах Всеведущий, Всемогущий, Творец того, на что будет воля Его. Никто и ничто не может завоевать Его или противостоять Его воле. «Скажи: "О Аллах! Властелин царства! Ты даруешь владычество, кому пожелаешь, и отнимаешь владычество, у кого пожелаешь; возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. В Твоей деснице - благо. Воистину, Ты над всем сущим властен» (Коран 3:26).

Он Всемогущ. Нет ничего неподвластного Ему. Это Он отвечает на призывы человека в страдании, и это Он уничтожает зло. Он воскрешает мертвых, когда их кости уже сгнили и превратились в пыль. Он легко дает людям жизнь, когда создает их впервые: «Благословен Тот, в чьих руках власть, кто властен над всем сущим» (Коран 67:1). Он Мудрейший – тот, кто создает не для забавы и только с целью. Он ничего не оставляет без суждения, награды или наказания. Все, что Он делает, любой закон, который Он дает, наполнен смыслом, даже если этот смысл непонятен Его созданиям. Ангелы свидетельствуют об этом в Коране: «Ангелы ответили: «Хвала тебе! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты - всеведущий, мудрый» (Коран 2:32). Также поступают всего Его пророки, последователи и все проницательные люди, «которые поминают Аллаха и стоя, и сидя, и [лежа] на боку и размышляют о сотворении небес и земли [и говорят]: "Господи наш! Ты сотворил все это не напрасно. Славен Ты! Охрани нас от мук огня» (Коран 3:191).

Он Милосердный, Его гнев наполнен милостью, а Его милость и Знание всеобъемлющи. В Коране приводятся призывы ангелов: «Господи наш! Ты объемлешь все сущее милостью и знанием» (Коран 40:7). Аллах говорит: «Я поражаю Своим наказанием того, кого захочу, а Моя милость распространяется на все сущее. И посему Я предопределю милость богобоязненным и тем, которые раздают закат, веруют в Наши знамения» (Коран 7:156). Чтобы утвердить надежду в Него в сердцах Его созданий, особенно грешников и преступников, Он говорит: «О рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе, не теряйте надежды на милость Аллаха. Воистину, Аллах прощает полностью грехи, ибо Он - прощающий, милосердный» (Коран 39:53).

Бог не обособлен от мироздания. Он говорит: «[Он] ниспослан Тем, кто сотворил землю и вышние небеса. [Он] - Милостивый, который утвердился на [небесном] троне. Ему принадлежит то, что на небесах и на земле, и то, что находится и между ними, и под землей. Будешь ли ты говорить громко [или тихо], Он [все равно] знает и тайное, и самое скрытое. Аллах - Он тот, кроме которого нет божества и у которого наилучшие имена» (Коран 20:4-8). В другой суре Он говорит: «Аллах - нет божества, кроме Него, вечно живого, вечно сущего. Не властны над Ним ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто же станет без Его соизволения заступничать перед Ним [за кого бы то ни было]? Он знает то, что было до людей и что будет после них. Люди же постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Ему подвластны небеса и земля, Ему не в тягость их охранять. Он - всевышний, великий!» (Коран 2:255).

Бог в исламе – это Творец всего, Дарующий средства к существованию, Великий в своей власти над всем сущим. Он знает обо всем и осознает все, что происходит во вселенной. Его милость охватывает все. Он создал все, а затем распределил все. Он отмерил все сущее и направил все сущее. Он может слышать, видеть и знать все, что открыто или скрыто в сердцах людских. «Неужели ты не знаешь, что Аллах ведает и то, что на небесах, и то, что на земле? Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвертым; между пятью, чтобы Он не был шестым; [не бывает тайной беседы] между меньшим или большим [количеством людей], чем перечислено, без того, чтобы Он не был с ними, где бы они ни находились. А потом в День воскресения Он поведает им о том, что они творили: ведь Аллах знает все сущее» (Коран 58:7).

Он Создатель всего живого и неживого, и все следует Его заповедям. Он Владыка всего сущего. Он погружает ночь в день, а затем погружает день в ночь. Он рождает живых из мертвых и мертвых из живых. Он дает богатство и пропитание тому, Кому пожелает. Все, что есть во вселенной, высоко и низко, с голосом и без, живое и мертвое, все звезды, планеты и их космос, их орбиты, и все, что есть в космосе, все подчинено воле и закону Аллаха. Это все свидетельствует о Его Величии и Единстве, показывает Его Знание и Мудрость и вечно прославляет и восхваляет Его. «Семь небес, земля и те, кто обитает там, славят его. Нет ничего, что не славило бы Его хвалой, но вы [, о неверные], не понимаете их славословия. Воистину, Он - кроткий, прощающий» (Коран 17:44). Это всеобщее восхваление и поклонение Аллаху – это великая правда, которую множество глаз не может видеть и многие уши не хотят слышать. Для благоразумных и проницательных людей же все очевидно, для тех, кто смотрит на целый мир как на место для поклонения со всеми его существами, павшими ниц в поклонении Аллаху, читающими суры во славу Всемогущего, Мудрейшего, Всеблагодетельного и Милосерднейшего Бога. «Те, кто на небесах и на земле, а также тени их склоняются пред Аллахом по утрам и вечерам, желая или не желая того» (Коран 13:15). «Славословят Аллаха те, что на небесах и на земле, ведь Он - великий, мудрый. Власть над небесами и землей принадлежит только Ему. Он оживляет и умерщвляет, и Он над всем сущим властен. Он - и первый, и последний, явный и сокровенный, Он ведает обо всем сущем» (Коран 57:1-3). «Неужели ты не знаешь, что пред Аллахом падают ниц и те, кто на небесах, и те, кто на земле: солнце, луна, звезды, горы, деревья, животные, много людей, а также многие из тех, кто заслужил наказание. Того, кого унизит Аллах, никто не возвысит. Воистину, Аллах поступает так, как Ему заблагорассудится» (Коран 22:18).

Коран доказывает великолепие и единственность Бога, показывая Его метафизические атрибуты. Он самосуществует, Он вечен (Коран 2:255, 3:2, 20:111, 25:58, 40:65); Он абсолютен (Коран 112:2), Он совершенство, объединяющее бесконечность и самодостаточность. Бог обладает моральным совершенством, которое включает абсолютные формы мудрости, знания, силы, добродетели, милости и т.д. В исламе, как строгом и безоговорочном монотеизме, добровольное подчинение Богу является мерилом человеческого достоинства. Бог невидим, но мы можем ощущать его абсолютную вездесущность в природе вокруг нас. Все на небесах и на земле прославляет Бога и заявляет о его Величии (Коран 45:36; 57:1; 59:1; 59:24; 61:1; 62:1; 64:1). Все сущее, включая тени предметов, поклоняется Господу (Коран 13:15; 16:48), пусть такое поклонение и отличается от добровольного, разумного и преданного поклонения человеческого выбора.

То, что в божественном достоинстве постижимо, охарактеризовано как славное (Коран 11:73), безграничное величие (Коран 45:73), великолепие (Коран 17:1), величественная красота (Коран 55:27; 55:58), честь (Коран 55:27; 55:78) и власть (Коран 71:13). Он - и первый, и последний, явный и сокровенный (Коран 57:3). Он Владыка (Коран 6:18; 6:61), или, более сильно, несокрушимый Господь (Коран 12:39; 13:16; 14:48; 39:4; 40:16). «Аллах властен над тем, что Он соизволил» (Коран 12:21; 65:3). «Призыв Аллаха превыше всего» (Коран 9:40). Он Самодостаточен, свободен от нужд (Коран 14:8; 27:40; 29:6; 31:12; 57:24; 64:6). «[Это] Писание ниспослано Аллахом, великим, знающим. [Он] - прощающий грехи, принимающий покаяние, суровый в наказании, щедро одаривающий: нет бога, кроме Него. К Нему - [конечное] возвращение» (Коран 40:2-3). Бог – единственный истинный Творец: Он может повелевать всем, согласно Его Воле (Коран 5:1; 3:154), Он «вершит то, что пожелает» (Коран 11:107) и может прямо повелевать природными явлениями (Коран 25:45-51). Воистину, Он один может сделать все, так как деятельность человека предопределена Его божественными деяниями (Коран 8:17, 85:16), особенно, когда Он осуществляет Свое божественное право даровать жизнь и смерть и возвращать жизнь умершим (Коран 3:156; 15:23; 42:9; 44:8; 50:43; 53:44; 57:2).

Если Аллах независим в создании, все мироздание зависит от Него и отвечает Ему. Он наш Царь, Хозяин и Владыка. Все мы Его слуги, подданные Его Царства. Аллах не отвечает перед своими созданиями, хотя Он и добровольно предписал своей природе и поведению милосердие (Коран 6:12). Но все вернется к Нему с ответом и на его суд, как к «истинному Владыке» (Коран 6:62). У Него есть неотъемлемая власть над всем сущим, он Аллах Милосердный и Поддерживающий мироздание (Коран 1:2). Как покорный слуга, мудрый человек ищет защиту от божественного гнева (Коран 1:4-7). Аллах независим не только от своих созданий, Он независим и от их ответа на Его суд (Коран 2:57, 39:7). Человек необязателен, даже не нужен (Коран 35:15-17). Покорны ли человеческие существа, полны ли раскаяния, или отвергают Его без угрызений совести, для Аллаха это не имеет значения. Тем не менее, Аллах облагодетельствовал всех мужчин и женщин своим милостивым решением открыть им Его волю (Коран 17:70; 76:2-3). И хотя Аллах это сделал по своему почину, это мы нуждаемся в Нем (Коран 14:8). Разумно знать о Всемогущем Боге, перед кем мы отвечаем (Коран 1:4; 21:23, 43:44). Тем не менее, это Он дает нам здравый смысл, называемый и восхваляемый как «соглашение», то есть, если мы повинуемся Ему, мы преуспеем в жизни (Коран 61:10). Если нет, Аллах предупреждает нас, что мы должны остерегаться Его (Коран 3:28; 3:30). Аллах милосерден к тому, к кому хочет проявить милосердие, и дает мудрость и ведет того, кого пожелает (Коран 2:269). Он прощает, кого пожелает, и наказывает, кого пожелает (Коран 5:18; 42:8; 48:14; 76:31). В первом случае утверждение приводится в свете тех, кто просит освобождения от божественного суда (Коран 5:18).

Несмотря на то, что Аллах называет себя милосердным, благодарным, снисходительным и справедливым, полным прощения к нечестивым народам, Он также может наказать тех, кто отвергает его заповеди (Коран 13:6). Если мужчины и женщины верят в Него и ведут себя добродетельно, Он жаждет щедро наградить их. «Тех верующих, которые вершили благие дела - будь они мужчины или женщины, - Мы непременно воскресим, даруем им прекрасную жизнь и воздадим награды лучшие, чем их деяния» (Коран 16:97).